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<!DOCTYPE html>

<title>Essai</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Essai</span></h1>

</header>

</div>

<p>En <a href="Litt%C3%A9rature" title="Littérature">littérature</a>, un <b>essai</b> est une œuvre de réflexion portant sur les sujets les plus divers et exposés par l'auteur. Contrairement à l'étude, l'essai peut être <a href="Pol%C3%A9mique" title="Polémique">polémique</a> ou <a href="Impartialit%C3%A9" title="Impartialité">partisan</a>. C'est un texte littéraire qui se prête bien à la <a href="Philosophie" title="Philosophie">réflexion philosophique</a>, mais aussi à d'autres domaines : <a href="Histoire" title="Histoire">essais historiques</a>, <a href="Science" title="Science">essais scientifiques</a>, <a href="Politique" title="Politique">essais politiques</a>, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr>

</p><p>L'auteur d’un essai est appelé « essayiste ». Le terme « essai » est dérivé du <a href="Latin" title="Latin">latin</a> <i>exagium</i>, « juger, examiner, peser ».

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historique">Historique</h2></div>

<p>Le genre a été créé au <a href="XVIe_si%C3%A8cle" title="XVIe siècle"><abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle"><span class="romain">XVI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, et rendu célèbre par <a href="Michel_de_Montaigne" title="Michel de Montaigne">Michel de Montaigne</a> (1533-1592) ; dans ses <i><a href="Essais_(Montaigne)" title="Essais (Montaigne)">Essais</a></i> (première publication en 1580), il aborde de nombreux sujets d'étude du point de vue strictement personnel. On a souvent fait remarquer qu'il accordait une telle importance à cet angle d'approche qu'il y décrit par le détail ses propres sensations, perceptions et, parfois, ses maladies. Mais ce mode de travail lui permet de fonder une réflexion philosophique féconde. Il lance ce genre qui inspirera au philosophe et homme politique anglais <a href="Francis_Bacon_(philosophe)" title="Francis Bacon (philosophe)">Francis Bacon</a> ses <i>Essais de morale et de politique <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Essays_(Francis_Bacon)" class="extiw external" title="en:Essays (Francis Bacon)"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Essays (Francis Bacon) »">(en)</span></a></i> (<a href="1597" title="1597">1597</a>). <a href="Lewis_Carroll" title="Lewis Carroll">Lewis Carroll</a> écrira aussi des essais bien que peu connus.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Théorie"><span id="Th.C3.A9orie"></span>Théorie</h2></div>

<p>La forme de l’essai, en raison de son caractère mouvant et hétérogène<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, a mis longtemps à être théorisée. En effet, avant le <a href="XXe_si%C3%A8cle" title="XXe siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, il existe très peu de théories littéraires notables sur le sujet. Parmi ses premiers théoriciens figure <a href="Georg_Luk%C3%A1cs" title="Georg Lukács">Georg Lukács</a>, qui met en place sa conception du genre dans son texte <i>Nature et forme de l’essai</i> publié en <a href="1972" title="1972">1972</a>. Par la suite, plusieurs idées ont émergé sur le genre sans jamais aboutir à une théorie solide<sup id="cite_ref-:0_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p><p>Pour Lukács, l'essai se met en forme en tenant compte de deux types de réalité, qu'il nomme respectivement <span class="citation">« la vie en soi »</span> et <span class="citation">« la vie concrète »</span><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. À ses yeux, il existe une certaine tension entre ces deux réalités, qui représentent ce qu'on vit matériellement (la vie concrète) et ce qu'on conceptualise (la vie en soi). De cela, il avance que l’essai porte toujours sur quelque chose qui existe déjà (ou qui a déjà existé). Aux yeux de Lukács, le rôle de l’essayiste n’est donc pas <span class="citation">« faire surgir de la vacuité du néant des choses nouvelles, mais de conférer une organisation nouvelle aux choses qui ont déjà, à un moment quelconque, possédé la vie »</span><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Autrement dit, comme le formule d'Anne Caumartin dans son article « <i>La pensée qui fourche</i> : Dislocation de la pensée dans l’essai québécois contemporain », l’essai <span class="citation">« offre la possibilité de comprendre ce qu’il y a autour de soi mais <i>qu’on ne connaît pas</i>, la possibilité aussi d’orienter le monde en permettant à l’écrivain de s’y trouver au plus près en le définissant et en l’expliquant, aussi bien que dans la distance de la méditation, en proposant des alternatives »</span><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. L’essai, donc, consiste en une réflexion conceptuelle sur la vie concrète. Pour l’écrivain québécois <a href="Andr%C3%A9_Belleau" title="André Belleau">André Belleau</a>, l'activité de l'essayiste est enclenchée par « des événements culturels » ou « des idées émergeant dans le champ de la culture »<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Esthétique"><span id="Esth.C3.A9tique"></span>Esthétique</h2></div>

<p>Parmi les traits fondamentaux du genre, on trouve notamment les traces de la subjectivité et de l’argumentation<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Même si l’écriture au « je » est souvent garante de cette subjectivité, elle ne constitue pas sa seule représentation. En effet, d’après Pascal Riendeau, cette subjectivité passe principalement par <span class="citation">« le rapport à soi »</span> dans l'essai ainsi que par l’apparition d'une <span class="citation">« démarche argumentative personnelle de l’essayiste »</span><sup id="cite_ref-:0_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. L'essai se caractérise donc <span class="citation">« par la tension qu'il crée entre une pensée subjective et une argumentation plus objective »</span><sup id="cite_ref-:0_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Il emprunte <span class="citation">« une esthétique de la fragmentation, des disparates et de la rupture, dans laquelle la déconstruction des arguments l’emporte sur l’affirmation d’une doctrine »</span><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Le discours essayiste se caractérise également par une rhétorique de l’<a href="Enthym%C3%A8me" title="Enthymème">enthymème</a>, c’est-à-dire par la construction d’un argumentaire fondé sur la digression<sup id="cite_ref-:0_2-3" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p>

<p>L'essai est une prise de parole assumée par l'auteur. Il se donne voix en passant par la voie du texte.

</p>

<ul><li>Se donner voix : il s'agit de dire les choses et de créer son propre sens et le proposer au lecteur (se situer) par un propos explicite qui laisse percevoir au lecteur le but de l’essai.</li>

<li>Une voix donnée à l'autre : l'essai est un écrit à la fois près de l'ego et de l'altruisme. La manière d'approcher le sujet peut être réaliste, idéaliste voire utopique (cf. désir et moyen de communication).</li>

<li>La voix du texte : le texte va révéler un sens, comme la plupart des écritures littéraires (la présence de l'implicite est une caractéristique du langage littéraire), par exemple :

<ul><li>écrire pour informer et exprimer son opinion ;</li>

<li>écrire pour s'ouvrir, pour connaître le monde ;</li>

<li>écrire pour commenter et expliquer le réel ;</li>

<li>écrire pour préciser sa place dans le monde et pour donner sa vision du monde ;</li>

<li>une expérience, une naissance, en philosophie : une phénoménologie (conscience au monde individuelle qui vise à rejoindre un savoir plus vaste) ;</li>

<li>une écriture qui vise une connaissance : se connaître dans et avec le monde, sans pour autant être un traité scientifique ou de vulgarisation. Se découvrir en précisant sa pensée, ce qui même cela, dans le texte, engendrera une forme d’errance, un centre et des digressions (texte idéologique personnel).</li></ul></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Engagement">Engagement</h3></div>

<p>Certains essais expriment un engagement (<a href="Politique" title="Politique">politique</a>, <a href="Social" title="Social">social</a>, <a href="Humanisme" title="Humanisme">humaniste</a>, <a href="Existentialisme" title="Existentialisme">existentiel</a> et <a href="Vitalisme" title="Vitalisme">vital</a>) :

</p>

<ul><li>regard sur le réel, choix du sujet, le choix du langage et la forme de l'essai ;</li>

<li>s'interroger ;</li>

<li>explorer la réalité concrète, <a href="Histoire" title="Histoire">historique</a>, sociale, <a href="Universalisme_(philosophie)" class="mw-redirect" title="Universalisme (philosophie)">universelle</a> et personnelle ;</li>

<li><a href="Libert%C3%A9_d'expression" title="Liberté d'expression">liberté d'expression</a> et de sujet (du banal au crucial, de la bagatelle à l'essentiel) ;</li>

<li>pas exhaustif, se traduisant par une quête, une proposition, plus qu'une recherche exhaustive ;</li>

<li>un point de vue, <a href="S%C3%A9duction" title="Séduction">séduction</a> ;</li>

<li>avoir un esprit critique ;</li>

<li><a href="Perception" class="mw-redirect" title="Perception">perception</a> qui suggère même dans son désir de dire ou de faire connaître à l'autre (notion de <a href="Message" title="Message">message</a>).</li></ul>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dans_le_texte">Dans le texte</h3></div>

<ul><li>L'essai permet une grande variété dans l’expression ; du <a href="Monologue" title="Monologue">monologue</a> à l'<a href="Argumentation" title="Argumentation">argumentation</a> poussée, en passant par l'évocation, l'<a href="Information" title="Information">information</a>, la <a href="Critique_(philosophie)" title="Critique (philosophie)">critique</a>, la <a href="Description" title="Description">description</a>, le <a href="Portrait" title="Portrait">portrait</a>, la <a href="Narrateur" title="Narrateur">narration</a>, l’<a href="Anecdote" title="Anecdote">anecdote</a>, la <a href="Maxime_(langue)" title="Maxime (langue)">maxime</a>, la <a href="Pens%C3%A9e" title="Pensée">pensée</a>, l'exemple ou l'<a href="Illustration" title="Illustration">illustration</a>, le <a href="Dialogue" title="Dialogue">dialogue</a> simulé, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr></li></ul>

<ul><li>idées ;</li>

<li>réflexions ;</li>

<li>arguments ;</li>

<li>analyses ;</li>

<li>choix ;</li>

<li>opinions ;</li>

<li>informations ;</li>

<li>considérations ;</li>

<li>jugements ;</li>

<li>subjectivités ;</li>

<li>perceptions sensibles et intellectuelles ;</li>

<li>points de vue ;</li>

<li>critiques.</li></ul>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Essais_notoires">Essais notoires</h2></div>

<ul><li><i><a href="Pens%C3%A9es_(Pascal)" title="Pensées (Pascal)">Pensées</a></i>, de <a href="Blaise_Pascal" title="Blaise Pascal">Blaise Pascal</a>.</li>

<li><i><a href="Jalons_(essai)" title="Jalons (essai)">Jalons</a></i>, de <a href="Nicolas_Berdiaev" title="Nicolas Berdiaev">Nicolas Berdiaev</a>, <a href="Sergue%C3%AF_Boulgakov" title="Sergueï Boulgakov">Sergueï Boulgakov</a>, et autres (1909).</li>

<li><i><a href="Les_Monstres_et_les_Critiques" title="Les Monstres et les Critiques">Les Monstres et les Critiques</a></i>, de <a href="J._R._R._Tolkien" title="J. R. R. Tolkien">J. R. R. Tolkien</a>.</li>

<li><i><a href="Propos_sur_les_pouvoirs" title="Propos sur les pouvoirs">Propos sur les pouvoirs</a></i>, du philosophe <a href="Alain_(philosophe)" title="Alain (philosophe)">Alain</a> (1985).</li>

<li><i><a href="L'%C3%88re_du_soup%C3%A7on" title="L'Ère du soupçon">L'Ère du soupçon</a></i>, de <a href="Nathalie_Sarraute" title="Nathalie Sarraute">Nathalie Sarraute</a> (1956).</li>

<li><i><a href="Le_Deuxi%C3%A8me_Sexe" title="Le Deuxième Sexe">Le Deuxième Sexe</a></i>, de <a href="Simone_de_Beauvoir" title="Simone de Beauvoir">Simone de Beauvoir</a> (1949).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Poilloux"><span class="ouvrage" id="Jean-Yves_Poilloux">Jean-Yves Poilloux, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/essai-genre-litteraire/"><cite style="font-style:normal;">Essai, genre littéraire</cite></a> », sur <span class="italique">universalis.fr</span> <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-11-23" data-sort-value="2019-11-23">23 novembre 2019</time>)</small></span></span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-:0-2"><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Riendeau2005"><span class="ouvrage" id="Pascal_Riendeau2005">Pascal Riendeau, « <cite style="font-style:normal">La rencontre du savoir et du soi dans l'essai</cite> », <i>Études littéraires</i>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 37, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 1,‎ <time>2005</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 98 <small style="line-height:1em;">(<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <span class=" noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1708-9069">1708-9069</a></span>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.erudit.org/iderudit/012827ar">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+rencontre+du+savoir+et+du+soi+dans+l%27essai&rft.jtitle=%C3%89tudes+litt%C3%A9raires&rft.issue=1&rft.aulast=Riendeau&rft.aufirst=Pascal&rft.date=2005&rft.volume=37&rft.pages=98&rft.issn=1708-9069&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AEssai"></span></span></span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Lukács1972"><span class="ouvrage" id="Georg_Lukács1972">Georg Lukács, « <cite style="font-style:normal">Nature et forme de l’essai</cite> », <i>Études littéraires</i>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 5, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 1,‎ <time>1972</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 106 <small style="line-height:1em;">(<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <span class=" noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1708-9069">1708-9069</a></span>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Nature+et+forme+de+l%E2%80%99essai&rft.jtitle=%C3%89tudes+litt%C3%A9raires&rft.issue=1&rft.aulast=Luk%C3%A1cs&rft.aufirst=Georg&rft.date=1972&rft.volume=5&rft.pages=106&rft.issn=1708-9069&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AEssai"></span></span></span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Lukács1972"><span class="ouvrage" id="Georg_Lukács1972">Georg Lukács, « <cite style="font-style:normal">Nature et forme de l'essai</cite> », <i>Études littéraires</i>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 5, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 1,‎ <time>1972</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 104 <small style="line-height:1em;">(<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <span class=" noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1708-9069">1708-9069</a></span>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Nature+et+forme+de+l%27essai&rft.jtitle=%C3%89tudes+litt%C3%A9raires&rft.issue=1&rft.aulast=Luk%C3%A1cs&rft.aufirst=Georg&rft.date=1972&rft.volume=5&rft.pages=104&rft.issn=1708-9069&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AEssai"></span></span></span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Caumartin2014"><span class="ouvrage" id="Anne_Caumartin2014">Anne Caumartin, « <cite style="font-style:normal"><i>La pensée qui fourche</i> : Dislocation de l’essai québécois contemporain</cite> », <i>Voix et Images</i>,‎ <time>2014</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 86 <small style="line-height:1em;">(<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <span class=" noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1705-933X">1705-933X</a></span>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%27%27La+pens%C3%A9e+qui+fourche%27%27+%3A+Dislocation+de+l%E2%80%99essai+qu%C3%A9b%C3%A9cois+contemporain&rft.jtitle=Voix+et+Images&rft.aulast=Caumartin&rft.aufirst=Anne&rft.date=2014&rft.pages=86&rft.issn=1705-933X&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AEssai"></span></span></span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Belleau1983"><span class="ouvrage" id="André_Belleau1983">André Belleau, « <cite style="font-style:normal">Petite <i>essayistique</i></cite> », <i>Liberté</i>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 25, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 6,‎ <time>1983</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 8 <small style="line-height:1em;">(<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <span class=" noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1923-0915">1923-0915</a></span>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Petite+%27%27essayistique%27%27&rft.jtitle=Libert%C3%A9&rft.issue=6&rft.aulast=Belleau&rft.aufirst=Andr%C3%A9&rft.date=1983&rft.volume=25&rft.pages=8&rft.issn=1923-0915&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AEssai"></span></span></span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Riendeau2005"><span class="ouvrage" id="Pascal_Riendeau2005">Pascal Riendeau, « <cite style="font-style:normal">La rencontre du savoir et du soi dans l'essai</cite> », <i>Études littéraires</i>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 37, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 1,‎ <time>2005</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 92 <small style="line-height:1em;">(<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <span class=" noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1708-9069">1708-9069</a></span>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+rencontre+du+savoir+et+du+soi+dans+l%27essai&rft.jtitle=%C3%89tudes+litt%C3%A9raires&rft.issue=1&rft.aulast=Riendeau&rft.aufirst=Pascal&rft.date=2005&rft.volume=37&rft.pages=92&rft.issn=1708-9069&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AEssai"></span></span></span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="GlaudesLouette1999"><span class="ouvrage" id="Pierre_GlaudesJean-François_Louette1999">Pierre Glaudes et Jean-François Louette, <cite class="italique">L'essai</cite>, Paris, Hachette, <time>1999</time>, 176 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <span class="nowrap">978-2-01-145194-1</span>)</small>, « Introduction », p. xviii<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27essai&rft.atitle=Introduction&rft.place=Paris&rft.pub=Hachette&rft.aulast=Glaudes&rft.aufirst=Pierre&rft.au=Jean-Fran%C3%A7ois+Louette&rft.date=1999&rft.pages=p.+xviii&rft.tpages=176&rft.isbn=978-2-01-145194-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AEssai"></span></span></span>.</span>

</li>

</ol></div>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2></div>

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3></div>

<ul><li><a href="Essai_cin%C3%A9matographique" title="Essai cinématographique">Essai cinématographique</a></li>

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<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.site-magister.com/travec2.htm">L'essai</a> sur le site Magister.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lettres.net/files/essai.html">Définition de l'Agora</a>.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gillesdelia.fr/Sur-ce-dont-on-ne-peut-rien-dire.html">L'essai contre la démonstration : ce qui sépare l'essai de la science</a>.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://opinionator.blogs.nytimes.com/2013/05/26/the-essayification-of-everything/?_r=0">The Essayification of Everything</a> de Christy Wampole, université de Princeton.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://proessayservice.com/argumentative-essay-writing-service">Document argumentatif</a>.</li></ul>

</p>

<li><span class="liste-horizontale noarchive"><span class="wd_identifiers">Ressource relative à la santé</span> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://meshb.nlm.nih.gov/record/ui?ui=D020474"><span class="lang-en" lang="en">Medical Subject Headings</span></a></li> </ul></span> </li>

<li><div class="liste-horizontale"><span class="wd_identifiers">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes</span> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/art/essay"><i>Britannica</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://denstoredanske.lex.dk//essay/"><i>Den Store Danske Encyklopædi</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/saggio_(Enciclopedia-Italiana)/"><i>Enciclopedia italiana</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://esu.com.ua/search_articles.php?id=18011"><i>Encyclopédie de l'Ukraine moderne</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.enciklopedija.hr/Natuknica.aspx?ID=18352"><i>Hrvatska Enciklopedija</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/ess%C3%A4"><i>Nationalencyklopedin</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://snl.no/essay"><i>Store norske leksikon</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/saggio"><i>Treccani</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/essai-genre-litteraire/"><i>Universalis</i></a></li> </ul></div></li>

<li><div class="liste-horizontale"><span class="wd_identifiers"><a href="Autorit%C3%A9_(sciences_de_l'information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a></span> : <ul><li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/sh85044914">LCCN</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/4015553-5">GND</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00562043">Japon</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nli.org.il/en/authorities/987007555299905171">Israël</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=ph203855">Tchéquie</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://kopkatalogs.lv/F/?func=direct&local_base=lnc10&doc_number=000286555">Lettonie</a></span></li> </ul></div></li></ul>

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